CONCIENCIA SIN BARRERAS: DESPEDIR EL 2018 Y BIENVENIR EL 2019

DESPEDIR EL 2018 Y BIENVENIR EL 2019

CELEBRANDO LA ALEGRÍA DE CRECER EN COMUNIDAD

Queridos amigos:

En esta época de incertidumbre, cambios y nuevas aperturas se hace imprescindible encontrar espacios y momentos para sintonizar con la conciencia de Paz y Unidad.

Como lo venimos haciendo hace ya tantos años, invitamos a todos los que quieran unirse a MEDITAR CAMINANDO EL LABERINTO DE CHARTRES a las 12 hs. del mediodía del 31 de diciembre.

Estamos todos invitados a participar  y es también una convocatoria a aquellos que saben, pueden y aman hacer vibrar el alma con los sones de los CUENCOS DE CUARZO, así como a REIKISTAS y practicantes de las distintas modalidades de armonización energética a fin de ayudar a la comunidad de peregrinos a profundizar el viaje hacia el corazón del Mandala.

La cita es en la sede de Conciencia Sin Barreras: Avda. Cabildo 2720, piso 11 (Capital).  La entrada es libre y gratuita, no requiere inscripción previa.

Un cálido abrazo y el anhelo de un mundo de paz y bienestar para todos

Ana Inés

Lic. Ana Inés de Avruj

T. H. de Ciudadania Planetaria - WCPC

Directora de Conciencia Sin Barreras

Embajada de Paz, distinción otorgada por MMPaz y Fundación PEA.

Avda Cabildo 2720 – Piso 11
C.1428 AAW Buenos Aires - Argentina
Tel.: (54 11) 4785-9706  - 
E-mail: conciencia@visionintegral.com.arWeb: www.visionintegral.com.ar

Facebook: www.facebook.com/conciencia.sinbarreras

FELIZ NAVIDAD: Mandala enviado por Eduardo Mingione

    Pesebre de la Parroquia de San Gabriel Vicente Lopez: Esperando al Niño Jesús. 

LOS ENIGMAS DE LAS CUEVAS DE LONGMEN

                     Fotografía: Patricia Isabel Roccatagliata

Siguiendo el concepto de WU WEI: https://es.wikipedia.org/wiki/Wu_wei

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Grutas de Longmen

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Grutas de Longmen
Patrimonio de la Humanidad de la Unesco
Las Grutas de Longmen, desde la orilla opuesta del río Yi.
País	China
Tipo	Cultural
Criterios	i, ii, iii
N.° identificación	1003
Región	Asia y Oceanía
Año de inscripción	2000 (XXIV sesión)
[editar datos en Wikidata]

Las grutas de Longmen (chino tradicional: 龍門石窟, chino simplificado: 龙门石窟, pinyin: Lóngmén Shíkū) están situadas a 12 kilómetros al sur de la ciudad de Luoyang en la provincia de Henan en la República Popular China. Las grutas, que contienen numerosos objetos budistas están entre dos montañas: Xiang Shan al este y Longmen Shan al oeste.

El río Yi cruza la zona; por eso a veces esta área se conoce como Yique (La puerta del río Yi). De norte a sur, la distancia cubierta por las grutas es de un kilómetro. Junto con las cuevas de Mogao y las grutas de Yungang, las grutas de Longmen son uno de los sitios con esculturas antiguas más famosos de toda China. Desde el año 2000 están consideradas como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.

Datos[editar]

Hay 2.345 grutas y nichos, 2.800 inscripciones, 40 pagodas y cerca de 100.000 imágenes budistas. El 30% de las cuevas data del periodo de la dinastía Wei del Norte, mientras que un 60% es de la época de la dinastía Tang y el otro 10% es de diferentes periodos.

Historia[editar]

Imágenes budistas en las Grutas Longmen.

La construcción de las grutas se inició cuando la dinastía Wei del Norte trasladó la capital a Luoyang. A partir de ese momento, cada uno de los emperadores contribuyó en la construcción de las grutas. La construcción continuó durante las dinastías Sui y Tang. Cada una de las estatuas presenta un estilo distinto, no tanto por el periodo de construcción, si no porque están realizadas por artistas diferentes.

Las grutas[editar]

• La Gruta de Fengxian es la mayor de todas las cuevas. Está situada en la parte más elevada de la montaña. Originariamente era un templo con techumbre de madera. En el centro se encuentra una estatua de 17 metros de alto que representa a Vaicorana. Está flanqueda por las estatuas de Ananda y Kashpaya sus dos discípulos preferidos.
• La Gruta de los diez mil budas fue construida en el año 680 por la emperatriz Wu Zetian. Se la conoce como la de los diez mil budas por las numerosas imágenes de buda esculpidas en la pared.
• Las Grutas de Binyang son tres cuevas iniciadas durante la dinastía Wei. La gruta central fue construida por el emperador Xuanwu en honor a sus padres. La construcción se inició en el año 500 y finalizó en el 523. La gruta norte no se completó hasta la dinastía Tang. Contiene una imagen de Amitābha y otras figuras. Finalmente, la gruta sur no fue completada hasta la dinastía Sui. Tiene múltiples inscripciones.
• La Gruta de Guyang es la más antigua de todo el conjunto. Tiene numerosas inscripciones y bajorrelieves así como una figura de Buda.
• La Gruta de las prescripciones médicas contiene más de 120 inscripciones con remedios para curar algunas enfermedades. Fue construida entre los años 550 y 557.

Enlaces externos[editar]

•  Wikimedia Commons alberga una galería multimedia sobre Grutas de Longmen.

Véase también[editar]

• Anexo:Patrimonio de la Humanidad en China

VISITAMOS LAS GRUTAS DE YUNGANG

Fotografía: Patricia Isabel Roccatagliata

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Yungang Grottoes

https://en.wikipedia.org/wiki/Yungang_Grottoes

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Yungang Grottoes

UNESCO World Heritage Site
Yungang Grottoes, Datong, China
Location	Shanxi, China
Criteria	Cultural: i, ii, iii, iv
Reference	1039
Inscription	2001 (25th Session)
Area	348.75 ha
Buffer zone	846.81 ha
Coordinates	40°06′38″N 113°07′33″ECoordinates: 40°06′38″N 113°07′33″E
Location in China

Yungang Grottoes
Entrance
Traditional Chinese	雲崗石窟
Simplified Chinese	云冈石窟
showTranscriptions

The Yungang Grottoes, formerly the Wuzhoushan Grottoes, are ancient Chinese Buddhist temple grottoes near the city of Datong in the province of Shanxi. They are excellent examples of rock-cut architecture and one of the three most famous ancient Buddhist sculptural sites of China. The others are Longmen and Mogao.

The site is located about 16 km west of the city of Datong, in the valley of the Shi Li river at the base of the Wuzhou Shan mountains. They are an outstanding example of the Chinese stone carvings from the 5th and 6th centuries. There are 53 major caves, along with 51,000 niches housing the same number of Buddha statues. Additionally, there are around 1,100 minor caves. A Ming Dynasty-era fort is still located on top of the cliff housing the Yungang Grottoes.^[1]

The grottoes were excavated in the south face of a sandstone cliff about 2600 feet long and 30 to 60 feet high. In 2001, the Yungang Grottoes were made a UNESCO World Heritage Site. The Yungang Grottoes are considered by UNESCO to be a "masterpiece of early Chinese Buddhist cave art... [and] ...represent the successful fusion of Buddhist religious symbolic art from south and central Asia with Chinese cultural traditions, starting in the 5th century CE under Imperial auspices."^[2] It is classified as a AAAAA scenic area by the China National Tourism Administration.^[3]

Contents

• 1History
  • 1.1Deterioration and Conservation
• 2Cave 6
• 3Gallery
• 4References
• 5Further reading
• 6External links

History[edit]

Cave 9

After the decline of the Jin Dynasty, the northern parts of China came under the control of the Northern Wei. They made the city of Pingcheng, now known as Datong, their capital. Due to its promotion, Pingcheng saw an increase in construction work. The Northern Wei early adopted Buddhism as their state religion. Buddhism arrived in this location via travel on the ancient North Silk Road, the northernmost route of about 2600 kilometres in length, which connected the ancient Chinese capital of Xi'an to the west over the Wushao Ling Pass to Wuwei and emerging in Kashgar before linking to ancient Parthia.^[4]

The work on this first period of carving lasted until the year 465 AD, and the caves are now known as caves 16–20. Beginning around the year 471 AD, in a second construction phase that lasted until 494 AD, the twin caves 5/6, 7/8, and 9/10 as well as the caves 11, 12, and probably 13 were constructed under the supervision and support of the imperial court. The imperial patronage ended 494 AD with the move of the Wei court to the new capital of Luoyang. All other caves emerged under private patronage in a third construction period, lasting until 525, when the construction came to a final halt due to uprisings in the area.

Deterioration and Conservation[edit]

Since the end of the works, the sandstone of the grottoes has been exposed to heavy weathering. Many of the grottoes are exposed to the open air, and are therefore vulnerable to various forms of pollution and deterioration.  Windblown dust and air pollution from the industrial city of Datong, as well as dust from mines and highways near the site pose a threat to the preservation of the ancient statues.  The site is also in proximity of the Gobi Desert, the storms of which can contribute to the decay of the statues.^[5] The ensuing centuries therefore saw several attempts to preserve the caves and to repair sustained damage. During the Liao Dynasty the caves saw some renewing of statues and the buildup of the "10 temples of Yungang" from 1049 to 1060, that were meant to protect the main caves. However, they were destroyed again just some 60 years later in a fire. The wooden buildings extant in front of caves 5 and 6 were constructed in 1621, during the early Qing Dynasty. Since the 1950s, cracks in the sandstone have been sealed by grouting, and forestation has been implemented in an effort to reduce the weathering due to sandstorms.^[6] During April and May 1991, Caltech personnel conducted air pollutant measurement experiments in the Yungang Grottoes. It was found that nearly all of the airborne matter was mineral dust or carbon particles, allowing a focus of attention on sources of these kinds of matter.^[7]

Cave 6[edit]

Cave 6 is one of the richest of the Yungang sites.  It was constructed between 465 and 494 C.E. by Emperor Xiao Wen.  The cave’s surface area is approximately 1,000 square meters.  The entire interior of the cave is carved and painted.  There is a stupa pillar in the center of the room extending from the floor to the ceiling.  The walls are divided into two stories.  The walls of the upper stories are host to carvings of standing Buddhas, Bodhisattvas, and monks among other celestial figures.  All of the carvings were painted, but because the caves have been repainted evidently up to twelve times, determining the original scheme is difficult.^[8]